黨的創(chuàng)新理論是“改造主觀世界的‘營(yíng)養(yǎng)’”。習(xí)近平總書(shū)記的最新重要講話發(fā)表后，黨員干部如何及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的精髓要義，內(nèi)化轉(zhuǎn)化為自己改造主觀世界的“營(yíng)養(yǎng)”，實(shí)踐中有許多方法。
最近，一位負(fù)責(zé)城市工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，結(jié)合用好黨報(bào)，及時(shí)全面深入把握中央城市工作會(huì)議精神，把黨的創(chuàng)新理論內(nèi)化為取之不竭的營(yíng)養(yǎng)。這位領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)黨報(bào)、用黨報(bào)的做法，為我們提供了一個(gè)學(xué)深悟透總書(shū)記重要講話精神的方法論視角。
（一）
及時(shí)跟進(jìn)，學(xué)懂最新精神。
一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，正是在解答時(shí)代課題中，凝結(jié)成時(shí)代的思想精華。
城市是現(xiàn)代化的重要載體，城市發(fā)展關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。做好城市工作，是一個(gè)極為繁難的命題。
時(shí)隔10年，今年7月，黨中央再次召開(kāi)中央城市工作會(huì)議，總書(shū)記對(duì)有關(guān)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出了科學(xué)回答。如何第一時(shí)間深入領(lǐng)會(huì)？
學(xué)黨報(bào)、用黨報(bào)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是重要的學(xué)習(xí)方法。
從會(huì)議消息通稿中，把握主旨脈絡(luò)；從會(huì)議報(bào)道“微觀察”中，把握做好城市工作的新理念和新方法；從連續(xù)刊出的評(píng)論員文章中，往深里領(lǐng)悟總書(shū)記重要講話和會(huì)議精神；從專家學(xué)者理論文章中，進(jìn)一步深入把握習(xí)近平總書(shū)記現(xiàn)代化人民城市理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯……
通過(guò)持續(xù)消化吸收，從不同維度深化理解，就能形成一張不斷清晰的思維導(dǎo)圖——
從理念上看。總書(shū)記創(chuàng)造性提出了人民城市理念，明確了城市發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w。以“現(xiàn)代化”賦能人民城市，是對(duì)人民城市理念的進(jìn)一步豐富。
從實(shí)踐上看。正是因?yàn)槭冀K踐行人民城市理念，我國(guó)城市發(fā)展取得歷史性成就，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供有力支撐和強(qiáng)大引擎。
從理論上看。這是對(duì)城市發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義城市理論在新時(shí)代的原創(chuàng)性突破。
…………
進(jìn)一步思考，如何更好把握首次提出建設(shè)現(xiàn)代化人民城市目標(biāo)的戰(zhàn)略考量？
歷史感。工業(yè)化進(jìn)程，西方走了幾百年，而我們只用了幾十年。城鎮(zhèn)化進(jìn)程也是這樣，必然有一些新情況要應(yīng)對(duì)，出現(xiàn)一些新問(wèn)題要解決。必須前瞻性謀劃，下好先手棋。
方位感。城市是科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展主陣地，要加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力……推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，對(duì)城市發(fā)展提出了新的要求。“從快速增長(zhǎng)期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期”“從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段”，“兩個(gè)轉(zhuǎn)向”是對(duì)我國(guó)城市發(fā)展歷史新方位作出的重大判斷。
以人民為中心。“創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧”的目標(biāo)要求，把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化，順應(yīng)了人民對(duì)城市的新期待。做任何工作，不能忽視群眾的感受，承諾了的就要兌現(xiàn)。
學(xué)得越深入，越能感悟到總書(shū)記深厚的人民情懷，越能領(lǐng)悟到黨的創(chuàng)新理論是實(shí)踐的理論。
（二）
全面系統(tǒng)，弄通精髓要義。
黨的創(chuàng)新理論是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)密、有機(jī)統(tǒng)一的整體。從整個(gè)科學(xué)體系來(lái)認(rèn)識(shí)和把握某一領(lǐng)域的新理念、某一方面的新要求，才能避免碎片化、片面性。
推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展，尤其需要全面系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化對(duì)《習(xí)近平關(guān)于城市工作論述摘編》等著作的學(xué)習(xí)。
把握思想脈絡(luò)，掌握工作主動(dòng)。
2015年，2025年，中央城市工作會(huì)議召開(kāi)的兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，成為我國(guó)城市發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。
從“走出一條中國(guó)特色城市發(fā)展道路”到“走出一條中國(guó)特色城市現(xiàn)代化新路子”，任務(wù)前后相續(xù)，繼往開(kāi)來(lái)。
從“一個(gè)尊重、五個(gè)統(tǒng)籌”到“一個(gè)優(yōu)化、六個(gè)建設(shè)”，部署要求既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。
從“貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念”，到“以推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展為主題”，新發(fā)展理念一以貫之。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，注重統(tǒng)籌方法。
過(guò)去“一俊遮百丑”，現(xiàn)在“一丑掩百俊”。城市是有機(jī)生命體，生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化、安全等等，哪一方面都不能疏忽。
富有活力的創(chuàng)新城市、舒適便利的宜居城市、綠色低碳的美麗城市……“六個(gè)建設(shè)”指向百姓關(guān)切的方方面面，關(guān)系城市未來(lái)，關(guān)系人民福祉，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好。
城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程。運(yùn)用系統(tǒng)觀念，才能創(chuàng)造性落實(shí)“大力推動(dòng)城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)能轉(zhuǎn)換、品質(zhì)提升、綠色轉(zhuǎn)型、文脈賡續(xù)、治理增效，牢牢守住城市安全底線”的要求。
增強(qiáng)全局意識(shí)，促進(jìn)融合發(fā)展。
現(xiàn)代化進(jìn)程中，城的比重上升，鄉(xiāng)的比重下降。如何把握城與鄉(xiāng)的關(guān)系？
社會(huì)原子化等困境、城市貧民窟等“大城市病”，這是西方城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的普遍問(wèn)題。
不能“一邊是繁榮的城市、一邊是凋敝的農(nóng)村”，“我們一開(kāi)始就沒(méi)有提城市化，而是提城鎮(zhèn)化，目的就是促進(jìn)城鄉(xiāng)融合”……這是中國(guó)式現(xiàn)代化的守正創(chuàng)新。
“統(tǒng)籌推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展”，為破解現(xiàn)代化進(jìn)程中城市普遍問(wèn)題提供了中國(guó)方案，為共謀全球城市和鄉(xiāng)村繁榮發(fā)展提供了啟示和借鑒。
由此更能理解，為什么習(xí)近平總書(shū)記現(xiàn)代化人民城市理論是在繼承馬克思主義對(duì)西方城市發(fā)展批判的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)踐形成的原創(chuàng)性理論成果。
把思想方法搞對(duì)頭，才能做到認(rèn)識(shí)問(wèn)題站得高，分析問(wèn)題看得深，開(kāi)展工作把得準(zhǔn)。
（三）
聯(lián)系實(shí)際，掌握看家本領(lǐng)。
黨的創(chuàng)新理論，源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐。用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理，更能領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐偉力，更好轉(zhuǎn)化為做好工作的能力本領(lǐng)。
聯(lián)系思想實(shí)際，提升思維能力。
下水道被喻為“城市的良心”。為什么有的城市遭遇強(qiáng)降雨，會(huì)出現(xiàn)局部排水不暢？原因在于重面子、輕里子，根子在政績(jī)觀偏差。
“城市不僅要有高度，更要有溫度。”為什么有的城市缺少“煙火氣”，存在“溫差”？原因在于重物輕人，根子在宗旨意識(shí)淡薄。
…………
總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“五個(gè)轉(zhuǎn)變、五個(gè)更加”，一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是針對(duì)思想實(shí)際。轉(zhuǎn)變的是舊觀念、舊方法，注重的是新理念、新思路。
聯(lián)系工作實(shí)際，提升實(shí)踐能力。
盲目擴(kuò)張“歸大堆、攤大餅”，交通擁堵、環(huán)境污染等問(wèn)題滋生，粗放外延式的城市發(fā)展模式難以為繼。“更加注重集約高效”，正是要實(shí)現(xiàn)綠色低碳智慧發(fā)展。
市貌“千城一面”，產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)同質(zhì)化……不從實(shí)際出發(fā)，不用好自身優(yōu)勢(shì)，一味生搬硬套，必然“內(nèi)卷”。只有“更加注重特色發(fā)展”，打造各自核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展，才有動(dòng)力的強(qiáng)勁可持續(xù)。
以堅(jiān)持城市內(nèi)涵式發(fā)展為主線，方略優(yōu)化的背后，更加要求高效能治理。各展所長(zhǎng)、各顯其能，方能千帆競(jìng)發(fā)、美美與共。
聯(lián)系生活實(shí)際，更好造福人民。
690多座城市、9.4億城鎮(zhèn)常住人口，“衣食住行、生老病死、安居樂(lè)業(yè)”，城市高質(zhì)量發(fā)展，歸根到底是為了讓人民過(guò)上好日子。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，人是主角、是核心。
從“城市建設(shè)，要讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，到“延續(xù)城市文脈，使歷史和當(dāng)代相得益彰”，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往。
堅(jiān)持人民至上，更加注重以人為本，現(xiàn)代化人民城市實(shí)至名歸。
“黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)不僅是提高思想認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定理想信念的重要手段，也是增強(qiáng)理論素養(yǎng)、提高工作能力的根本途徑。”這位負(fù)責(zé)城市工作的領(lǐng)導(dǎo)干部深有感慨地說(shuō)，“通過(guò)學(xué)習(xí)不斷汲取黨性滋養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為取之不竭的改造主觀世界的‘營(yíng)養(yǎng)’，才能更好掌握改造客觀世界的‘鑰匙’，達(dá)到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。”
（來(lái)源：《 人民日?qǐng)?bào) 》2025年08月28日 01 版）
